A atualidade dos termos caráter e personalidade / L'actualité des termes caractère et personnalité / The actuality of the terms character and personality

Apresentamos um estudo sobre as definições de personalidade e caráter na psiquiatria clássica, na metapsicologia freudiana e na literatura psicanalítica, para pensar os desafios impostos ao psicanalista pelas neuroses contemporâneas. Seguindo Miller, parti mos do caráter como a noção advinda do campo da psiquiatria que prefigura o resto não interpretável que habita o sinthoma enquanto conjunção do sintoma com o caráter. Após abordarmos a semiologia psiquiátrica clássica, delimitamos em Freud a distinção entr e sintoma e caráter. Em seguida, trazemos as contribuições de Reich e Fenichel. Um situa as couraças do caráter como efeitos patogênicos da coerção civilizatória. Já o outro associa as deformações de caráter ao empobrecimento da elaboração inconsciente e d a rigidez da defesa do eu contra a angústia devido, levando a personalidades enrijecidas no gozo autista do sinthoma.

Nous présentons une étude sur les définitions de personnalité et caractère dans la psychiatrie classique, dans la métapsychologie freudienne et dans la littérature psychanalytique, pour réfléchir aux défis posés au psychanalyste par les név roses contemporaines. En suivant Miller, nous partons du caractère comme la notion venue du champ de la psychiatrie qui préfigure le reste non interpretable qui habite le sinthome en tant que conjonction du symptôme avec le caractère. Après avoir approché la sémiologie psychiatrique classique, nous délimitons chez Freud la distinction entre symptôme et caractère. Ensuite, nous apportons les contributions de Reich et de Fenichel. On place les cuirasses du caractere comme les effets pathogènes de la contraint e civilisatrice. L'autre, cependant, associe des déformations de caractère à l'appauvrissement de l'élaboration inconsciente et à la rigidité de l'autodéfense du moi contre les angoisses, ce qui conduit à des personnalités durcies dans la jouissance autist ique du sinthome.

We present a study on the definitions of personality and character in classical psychiatry, in freudian metapsychology and in psychoanalytic literature in general, to think about the challenges imposed on the psychoanalyst by contemporary neuroses. Followi ng Miller, we start from the character as the notion coming from the field of psychiatry that prefigures the undecipherable rest that inhabits the sinthome as a conjunction of the symptom with the character. Then we bring the contributions of Reich and Fen ichel. One places the armors of character as the pathogenic effects of civilizational coercion. The other, however, associates deformities of character with the impoverishment of unconscious elaboration and the rigidity of the self's defense against anguis h, leading to personalities stuck in the autistic jouissance of the sinthome.

Orientação do real / Orientation du réel / Real’s orientation

A clínica psicanalítica no século XXI apresenta configurações distintas da clínica de Freud: outro laço social, outras subjetividades e novas discussões diagnósticas. Uma excelente referência teórica nesta problemática são os cursos de orientação lacaniana, ministrados por Jacques-Allain Miller. Em um deles, Miller afirma que é possível encontrar no último ensino de Lacan subsídios para concluir que o analista é o proton pseudos da psicanálise. Neste artigo, o autor efetua a leitura dos últimos seminários de Lacan (em especial O sinthoma) e não encontra nenhuma fórmula que, fora de contexto, pudesse garantir inequivocamente esta assertiva. Diferentemente da orientação para o real proposta por Miller, foi encontrada a orientação do real. Esta diferença motivou um trabalho de pesquisa que acompanhou o estatuto do analista em Freud e em Lacan e construiu este percurso até as últimas formulações lacanianas.

La clinique pscyhanalytique du XXIe siècle présente des configurations distinctes de celle de Freud: un autre lien social, d’autres subjectivités, et de nouvelles discussions diagnostiques. Les cours d’ orientation lacanienne enseignés par Jacques-Alain Miller, sont une excellente référence théorique dans cette problématique. Au cours de l’un d’eux, Miller affirme qu’il est possible de trouver dans le dernier enseignement de Lacan des elements suffisants pour conclure que l’analyste est le proton pseudos de la psychanalyse. Dans cet écrit, l’auteur fait la lecture des derniers Séminaires de Lacan, (Le sinthome en particulier) et ne trouve aucune formule qui puisse, séparée de son contexte, prouver irréfutablement cette affirmation. De manière différente de l’orientation pour le réel propose par Miller, l’auteur propose l’orientation du reel. Cette difference a motivé un travail de recherché qui accompagne le statut de l’analyste chez Freud et Lacan et construit ce parcours jusqu’aux dernières formulations lacaniennes.

The psychoanalytic clinic in the XXI century has distinct clinical settings from Freud’s creation: another social bond, other subjectivities and new diagnostic discussions. Excellent theoretical references in this issue are the Lacan orientated courses, taught by Jacques-Allain Miller. In one of them, Miller states that it is possible to find subsidies in the last teaching of Lacan to conclude that the analyst is the proton pseudos of psychoanalysis. In this article, the author makes the reading of Lacan’s final Seminars (especially Le synthome) and finds no formula that, out of context, could unequivocally guarantee this statement. Unlike the orientation for the real proposed by Miller, the author of this paper creates the orientation of the real. This difference led to a research that follows the analyst's status in Freud and Lacan and builds this route until the final statements of Jacques Lacan.

O conceito de sintoma na psicanálise: uma introdução / The concept of symptom in psychoanalysis: an introduction / El concepto de sintoma en psicoanálisis: una introducción

O conceito de sintoma é fundamental na psicanálise, orienta a sua práxis, demarca seus limites terapêuticos e se tornou objeto de interesse a outros campos, como a educação. Apresentamos a evolução deste conceito nas obras de Freud e Lacan, oferecendo ao leitor um guia na trajetória desses autores e convidando-o a construir o seu próprio percurso. Miller (1987), Ocariz (2003) e Conde (2008) apresentaram o caminho para a leitura dos originais revelando que, ao longo da obra de Freud, o sintoma aparece como expressão de um conflito psíquico; mensagem do inconsciente e satisfação pulsional. Já Lacan, lendo Freud, apresenta o sintoma como mensagem; gozo e invenção.

The concept of symptom is fundamental to psychoanalysis, guides its practice, establishes its therapeutic limits and has become an object of interest to otherfields of knowledge, such as Education. We present the evolution of this concept in the works of Freud and Lacan in order to offe r the reader a guide through the theoretical trajectory of those authors, inviting the reader to make its own path. Miller (1987), Ocariz (2003) and Conde (2008), showed us how to analyze the works of Freud and Lacan revealing that along the works of Freud, the symptom appears as an expression of a psychic conflict, a message from the unconscious and instinctual satisfaction. Lacan, in his reading of Freud, presents the symptom as message, jo y (joussaince) and invention.

El concepto de sintoma es fundamental en la psicoanálisis, orienta su práctica, marca sus limites terapêuticosy se convirtió en objeto de interés para otros campos, como la educación. Presentamos la evolución de este concepto en las obras de Freud y Lacan, ofreciendo al lector un guía en la trayectoria de estos autores e invitando-lo a construir su propia ruta. Miller (1987), Ocariz ( 2003 ) j Conde (2008), nos mostraran el camino para la lectura de los originales revelando que, a lo largo de la obra de Freud, el sintoma aparece como una expresión del conflicto psíquico, mensaje del inconsciente e satisfacción pulsional. Ya Lacan, en su lectura de Freud, presenta el sintoma como una mensaje, como goce y como invención.

A dimensão real da inserção social na ordem simbólica / The real dimension of social insertion in the symbolic rule / La dimension réelle de l’insertion socialie dans l’ordre symbolique

Eu me pergunto se esse par de conceitos – inserção e desinserção - é pertinente e necessário ao campo psicanalítico. A perspectiva sociológica parte da oposição entre a idéia do indíviduo como uma mônada e da exterioridade absoluta da determinação social. De acordo com o último ensino de Lacan, somos todos desinseridos. Todo sinthoma é um modo singular de gozo e o Outro é o Outro de cada um. Diferentemente da concepção do laço social fundada na idéia de que o objeto a é comum ao sujeito e ao Outro, o ponto de vista baseado no sinthoma promove a idéia de que cada enodamento entre os registros e absolutamente inédito. Deste ponto de vista, cada um se insere no simbólico ao seu modo. Partimos da desinserção generalizada e concluímos pela inserção singularizada para cada um.

I wonder if this pair of concepts - integration and detachment - is relevant and necessary to the psychoanalytic field. The sociological perspective of the opposition between the idea of the individual as a monad and the absolute exteriority of social determination. According to the last teaching of Lacan, we are all disinserted. All sinthome is a unique way of enjoyment and the Other, the Other is one of each. Unlike the concept of the social bond based on the idea that the object is common to the subject and the Other, the point of view based on sinthome promotes the idea that any link between outlooks is absolutely unheard of. From this point of view, each one fits into the symbolic field in its own way. We start from the generalized detachment and conclude by inserting each one in his singular way.

Je me demande si ce duo de concepts – insertion et désinsertion – est pertinent et nécéssaire au champ psychanalytique. Le biais sociologique part de l’opposition entre l’idée de l’individu comme une monade et de l’exteriorité absolue de la détermination sociale. Selon le dernier enseignement de Lacan, nous sommes tous désinsérés. Tout sinthome est un mode singulier de jouissance et l’Autre, c’est l’Autre de chacun. Différemment de la conception du lien social cadrée sur l’idée selon laquelle l’objet a est commun au sujet et à l’Autre, le point de vue fondé sur le sinthome propage l’idée de l’inéditisme de chaque lien entre les registres. De ce point de vue, chacun s’insère dans le symbolique à sa façon. Nous partons de la désinsertion générale pour arriver a l’insertion singularisée de chacun.

Psicanálise e laço social: interferências do paradigma clínico do sonho no tratamento do sintoma / Psychoanalysis and the social bond: interference of the dream clinical paradigm in the symptom treatment / Psychanalyse et lien social: interférence du paradigme clinique dans le traitement du symptôme

O interesse do texto é mostrar que as relações entre a psicanálise e o laço social devem ser concebidas pelo que se configura como o destino último do sintoma no transcurso do tratamento. No fundo, a expressão mais acabada desse destino do sintoma é o advento de uma nova forma de laço social, uma forma de discurso, a saber: o discurso do analista. Nesse sentido, a tese que se busca expor neste artigo é a de que o âmago das relações da psicanálise com o laço social diz respeito muito mais àquilo que é o produto último da psicanálise do que, por exemplo, às diferentes formas de aplicação terapêutica da psicanálise. Interessa-se assim, interrogar as relações da psicanálise com o laço social a partir do que é o sumo de sua própria invenção como discurso – a figura do analista e sua relação com a experiência do inconsciente – e não pelos momentos em que ela se apresenta no mundo como objeto das demandas sociais da civilização.

The text proposal is to demonstrate that the relation between psychoanalysis and social bond must be seen as something which configures as the symptom's final destiny during treatment. Truely, the greater expression of this symptom's final destiny is the establishment of a new form of social bond, a speech form, known as the analyst's speech. Accordinly, the thesis the article looks for exposing is that the central point in psychoanalysis relations towards the social bond relates much more to what the final objective in psychoanalysis than to, for example, the different forms of psychoanalysis therapeutic applications. It is interesting, then, to question the psychoanalysis relations with the social bond from its very own creation as a speech - the analyst figure in your relation with the unconscious experience - and not by the moments it is presents as an object of the civilization social demands.

Le but du texte est de montrer que les relations entre la psychanalyse et le lien social doivent être conçues par ce qui se démontre l’ultime destin du symptôme dans le cours du traitement. Finalement l’expression la plus achevée de ce destin du symptôme est l’avènement d’une nouvelle forme de lien social, une forme de discours, a savoir, le discours de l’analyste. Dans ce sens, la thèse que nous cherchons a exposer dans ce travail et la suivante : le noyau des relations de la psychanalyse avec le lien social a rapport bien plus avec ce qui est l’ultime produit de la psychanalyse que par exemple a ses différentes possibilités d’application thérapeutique. Il est ainsi intéressant d’investiguer les relations de la psychanalyse avec le lien social a partir de ce qui est l’essentiel de sa propre invention en tant que discours – l’image de l’analyste et sa relation avec l’ecpérience de l’inconscient – et non pas dans les moments au elle se présente au monde comme l’objet des demandes sociales de la civilisation.